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中国游客可以感受到全新的体验

    “印尼民间第一波有系统的整理也是从19世纪开始的,前后历经数十年。印尼取得民族独立后,前后几届政府都将婆罗浮屠的修复和保护提上议程,但因第二次工程巨大,实在难以承担。”Singgih Raharjo介绍。1973年,印尼政府向联合国教科文组织求助。同年,联合国教科文组织资助2500万美元,号召国际间各领域的专业人士,进行清除、填满、修补、灌锡等保护与强化的工程。1975年,IBM也加入修复工程,将80万块石头的资料输入电脑,经过电脑的重新组合和拼装,才顺利地于1983年重拾婆罗浮屠的旧貌。1991年,婆罗浮屠列入世界文化遗产名录。
  “多年来印尼政府一直组织人力用取自默拉皮火山的火山岩块修补曾被火山毁损的地方,我们对婆罗浮屠的保护和开发还在持续中,希望能够将这样的艺术瑰宝更长久地保存下去。”Singgih Raharjo说。有着“千岛之国”美称的印度尼西亚拥着丰富的自然资源和人文景观,旅游业是推动印尼经济前进动力之一,近年来赴印度尼西亚旅游的中国游客也越来越多,已成为印尼的第三大客源国,如何更好地迎接中国游客的到来也成为了印尼旅游业的重要课题。5月中旬,应印尼旅游局邀请,澎湃新闻记者前往印度尼西亚的日惹和美娜多进行探访。
  “近年来,印尼政府一直在加大对印尼世界文化遗产的保护力度,我们也在学习和借鉴其他国家对文物的保护开发措施,希望能将这些人类历史上宝贵的遗产传承得更久远,”印尼日惹旅游局局长Singgih Raharjo向澎湃新闻记者介绍,“印尼不仅仅有海岛美景,还有更多印尼的文化想介绍给中国民众,让中国游客可以感受到全新的体验。”
  清晨的婆罗浮屠千年佛塔“婆罗浮屠”日惹位于印尼的中南部特区,是爪哇文化艺术的发源地,文学舞蹈发达,浮雕雕像众多,而日惹最为外界所知的无疑是巨大艺术建筑——婆罗浮屠。
  “婆罗浮屠”(Borobudur)在梵文中的意思是“丘陵上的佛塔”,俗称“千佛塔”,目前已经被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
  世界文化遗产婆罗浮屠婆罗浮屠大约建于公元8世纪前后,由当时统治爪哇岛的夏连特拉王朝统治者兴建。整个建筑受大乘佛教思想影响,采用了立体曼陀罗的表现形式,象征着佛教的宇宙观。10层佛塔表示着佛教的十级正果,佛塔下方上圆的结构也表示着地方天圆的理念。下面方形的1-6层,象征着茫茫的大地;上面7-10层的圆形,则象征着苍苍的天宇。游人从东面开始登塔,按顺时针方向绕行,逐层走向顶端,寓意着一个人逐步达到完美的精神境界。
  佛教曾是这里长达千年的主要信仰。随着10世纪印度教及15世纪伊斯兰教的先后传入,佛教逐渐衰落。婆罗浮屠呈金字塔形,从底往上逐渐缩小,最后终结于最高处的大佛塔。如果不理解当地的文化,对这样的结构也许难以理解。
  Singgih Raharjo告诉澎湃新闻记者:“在古代的印度尼西亚,其中一种祭拜祖先的方式就是建造层层叠叠的金字塔,婆罗浮屠在建造的时候就受到了这种当地传统的影响,它是融入了爪哇因素的佛教建筑。”
  和世界上其他伟大的文化遗产建筑类似,婆罗浮屠的发现与开发也波折重重,历经险阻。印尼素有“火山之国”之称,婆罗浮屠就建造在一座名叫默拉皮的活火山上。1006年,火山爆发的火山灰将这座塔埋在土底下,这座曾经辉煌的佛塔就这样慢慢被人们遗忘,在石块与荒草中沉默。
  1811年,英国远东殖民史上著名的斯坦福·莱佛士爵士被任命为爪哇副总督,他对爪哇的历史有着浓厚的兴趣。在听闻佛塔的讯息后,派遣工程队前去勘察。但由于工程量巨大,莱佛士的团队未能全部挖掘,回国后,他写成了一部印度尼西亚历史《爪哇史》,书中记载了这次发现。莱佛士将这座佛塔命名为“婆罗浮屠”,根据的是一部爪哇古老手稿,这部手稿是1365年由爪哇的一位民间游吟诗人记录的,记载了一座佛教庙宇为“浮屠”,这座浮屠很可能就是婆罗浮屠。
  19世纪,英荷殖民者也介入了婆罗浮屠的挖掘,重见天日的婆罗浮屠被各方势力蚕食。它要对抗的不仅是风吹日晒、雨水腐蚀、植物滋生、偷窃盗抢,甚至还有蓄意针对的爆炸案,也曾被当成是对外交往的礼物送给来访的邻国国王。
 


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